從前，國人的宗廟里面都會供奉歷代祖先，并且安放對聯，把宗族的精神呈現，而族人改名字，都會以對聯中的字一代一代的排下去，除了輩分清晰以外，更重要的是顯示一種傳承的精神。族譜更把宗族成員一一記錄下來，只要是宗族中人，一定能在族譜中找到自己的位置。然而，很多家規里面都會列明，如果有家族中人違反家規，就會被逐出家門。例如，包青天一生清廉，他留給后人的家訓云：「后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家； 亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！篂楹我@么嚴格？本來血緣關系是天生下來的，是不可以改變的，從上述態度，我們就可以看到背后是有一些東西比血緣關系是更重要的。
我們先看看我們的傳統文化精神。我們的傳統文化，重視歷史。原來「中國」本來的意思并非屬于一個地域、政治、體制、民族等方面的概念，而是一個文化的概念，也就是一個有關思想、意識、價值、理想追求的理念。也就是說，無論是什么人也好，只要你感受到這一種文化很好，很愿意接受這種文化的熏陶，那么，你也屬于「中國」了！正如韓愈說：「夷（外族）而進于中國則中國之」。這種精神就形成了傳統中國文化中的開放、接受、包容、有容乃大的氣度。這也影響到家族的傳承，并非僅僅以血緣為重，更重要的是要把一些思想理念、精神價值流傳下去才是關鍵。上述包公的家訓正正就是一例。再說我們的歷史精神，在遠古時代堯舜禹的時代，這些領袖的德行令人感動，他們無私地為天下人的福祉而付出的人格，早就成為我們文化的理想追求，所以歷史就要把這些美德、人格記錄下來，希望成為后世的借鑒；這種精神，也影響到家族的傳承，都是要以美德、人格、精神理念的傳承為重。當然這些流傳在發展的過程中，在現實上可能會有其所偏，而且我們的歷史經過近代種種的問題影響，這些流傳的確差不多被忽略或遺忘，但是我們不可以否認，在過往很長的歷史之中，這種歷史文化精神、家族傳承的精神，的確曾經發生過非常強大的作用，使家族、社會、國家都得到很正面的影響，民風得以正。
中國人精神理念的建立，并非靠宗教、信仰，而是靠著我們的歷史，歷史中記載了各式各樣的偉大人物、精彩人物，有王侯將相、讀書人、高僧、豪杰、高士、隱逸之士、俠士，甚至刺客等，他們有血有肉的人格風范，就成為我們的典范，鼓勵著我們為奔赴人生理想而奮斗。同樣，在我們的家族之中，祖先的風范，也成為帶領我們實踐人生理想的人物，很具體的支持著我們去面對人生。因此，我們的歷史，就是我們人生精神理念的根源。用我們老師霍教授的說法：「歷史是記錄了人追求理想的歷程」，當中會看到人在追求理想過程中的價值創造，也會看到人在犯錯，同時也會改過。從歷史中就會看到，人總是往理想的方向去。這一點，會給到我們方向，給到我們信念，支持著我們，乃至世世代代都往著理想的方向努力。
同樣的，在我們家族的傳承中，也有同樣的精神，「詩禮傳家」，就是透現了文化熏陶的向往，希望一代一代的傳承下去。
可是，現代人看家庭的建立，眼光往往局限在現實中，在物質、產業、事業、謀生的掙扎之中，卻很少看到家庭在歷史的長河之中一代一代傳承的分位、在國家民族中的分位、在歷史文化中的分位；也就是說，現代人很難懂得從一個更廣大的時空格局去看待家庭的建立，使自己的眼光變得很局促。我們現在這樣提出「家庭的傳承：一種歷史精神的呈現」這個主題，就是想把家庭建立的深層意義開發出來，使大家有更廣闊的眼光看待家庭教育。人唯有把眼光擴大，才能夠看到大局，才能夠找到關鍵、重點，明白什么是重要，什么是不重要，做更有意義的事情。那么，人生才會更有意義，不會浪費光陰。（下期待續）

作者：許志毅導師
香港法住文化書院講師、喜耀生命課程導師、喜耀粵西學校榮譽校長、明日領袖鍛煉營營長，跟霍韜晦教授學習性情教育及中國文化超過二十年，對兒童、青少年乃至成年都有豐富的教學經驗，所著的關于教育的文章，有理論有案例，令人深受啟發。
 

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